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Freemasonry > On-line texts and books Instructions des sept degrés du Rit français© France-Spiritualités![]() Demande : Etes-vous Comp:. ? Réponse : Je le suis. D. : Pourquoi vous êtes-vous fait recevoir Comp:. ? R. : Pour connaître la lettre G:. D. : Que signifie-t-elle ? R. : Géom:. D. : Ne signifie-t-elle rien de plus ? R. : C'est l'initiale de l'un des noms du G:. A:. de l'U:. D. : Comment avez-vous été reçu ? R. : En passant de la colonne J:. à celle B:., et en montant les cinq degrés du T:. D. : Par quelle porte les avez-vous montés ? R. : Par celle d'occident. D. : Qu'alliez-vous faire au T:. ? R. : Bâtir des cachots pour le vice, élever des temples à la vertu. D. : Qui s'opposa à votre entrée ? R. : Le couvreur. D. : Qu'exigea-t-il de vous ? R. : Un S:., un At:., une P:. D. : Que vites-vous en montant les cinq degrés du T:. ? R. : Deux grandes Col:. D. : De quelle matière étaient-elles ? R. : D'airain. D. : Quelles étaient leurs dimensions ? R. : 18 coudées de hauteur, 12 de circonférence, 4 doigts d'épaisseur. D. : Elles étaient donc creuses ? R. : Oui, pour renfermer les outils des Comp:. et Ap:., ainsi que le trésor destiné au paiement de leur salaire. D. : Comment les ouvriers recevaient-ils leur salaire ? R. : Par S:., At:. et P:. ; les Ap:. par ceux d'Ap:., les Comp:. par ceux de Comp:. D. : Quelle était la décoration des Col:. ? R. : Des feuilles d'acanthe en ornaient les chapiteaux qui étaient surmontés de pommes de grenades. D. : Où avez-vous été reçu Comp:. ? R. : Dans une L:. juste et parfaite. D. : Quelle forme avait-elle ? R. : Celle d'un carré long . D. : Quelle était sa longueur ? R. : De l'Or:. à l'occident. D. : Sa largeur ? R. : Du nord au midi. D. : Sa hauteur ? R. : Des coudées sans nombre. D. : De quoi était-elle couverte ? R. : D'un dais d'azur parsemé d'étoiles. D. : Qui le soutenait ? R. : Trois grands piliers de forme triangulaire, nommés Force, Sagesse et Beauté. D. : Pourquoi les nomme-t-on ainsi ? R. : En la gloire de celui dont la sagesse invente, la force exécute et la beauté orne en se réfléchissant sur ses uvres. D. : De quelle profondeur était votre L:.? R. : De la surface de la terre au centre. D. : Pourquoi répondre ainsi ? R. : Pour faire entendre que les MM:. répandus sur la terre ne forme qu'un peuple de FF:. gouvernés par les mêmes lois et usages. D. : Avez-vous des ornements dans votre L:. ? R. : Trois, qui sont le pavé mosaïque, la houpe dentelée et l'étoile flamb:. D. : Quel est leur usage ? R. : Le pavé mosaïque orne le seuil du grand portique du T:. ; la houpe dentelée en orne les extrémités ; l'étoile flamboyante est au milieu. De plus, le pavé mosaïque est l'emblème de l'union intime qui règne entre les MM:. ; l'étoile flamboyante représente le G:. A:. qui ne tient que de lui seul la L:. dont il brille ; la houpe dentelée est le lien qui unit les MM:. et n'en fait qu'une seule famille sur la terre. D. : Avez-vous des bijoux dans votre L:. ? R. : Trois mobiles et trois immobiles. Les premiers sont l'équerre du V:., le niveau du premier Sur:., la perpendiculaire du deuxième Sur:. ; les seconds sont la planche à tracer, la pierre cubique à pointes et la pierre brute. Les premiers servent : l'équerre à équarrir les matériaux, le niveau à placer les pierres horizontalement, la perpendiculaire à élever les bâtiments d'à-plomb sur leur base ; de plus, l'équerre nous avertit que toutes nos actions doivent être conformes à la justice ; le niveau, qu'il doit régner une parfaite égalité parmi les MM:. ; la perpendiculaire, que tous les biens viennent d'en-haut. Les seconds servent : la planche à tracer aux Maît:. pour tracer leurs plans, la pierre cubique aux Comp:. pour aiguiser leurs outils, et la pierre brute aux Ap:. pour apprendre à travailler. De plus, la planche à tracer est l'emblème du bon exemple que nous devons à nos FF:. et à tous les hommes ; la pierre cubique, le symbole des soins que se donne l'homme vertueux pour corriger ses mauvais penchants ; et la pierre brute est l'image de l'homme grossier et sauvage, que l'étude de lui-même peut seule polir et rendre meilleur. D. : Combien y a-t-il de sortes de MM:. ? R. : De deux sortes ; les uns de théorie, les autres de pratique. D. : Qu'apprennent ceux de théorie ? R. : Une morale qui peut épurer leurs murs et les rendre agréables à tous les hommes. D. : Combien y a-t-il de S:. dans la M:. ? R. : Ils sont sans nombre, mais se réduisent à cinq principaux, sui sont le vocal, le guttural, le pectoral, le manuel et le pédestre. D. : A quoi servent-ils ? R. : Le vocal à donner la P:., le guttural à donner la S:. d'Ap:., le pectoral celui de Comp:., le manuel à donner l'At:., le pédestre à exécuter la marche. D. : Combien y a-t-il de fenêtres à une L:. ? R. : trois, qui sont placées à l'Or:., à l'occident et au midi. D. : Pourquoi point au septentrion ? R. : C'est que le soleil n'éclaire que faiblement cette partie. D. : A quoi servent-elles ? R. : A éclairer les ouvriers quand ils viennent au travail, pendant qu'ils y sont et quand ils en sortent. D. : Avez-vous votre Me:. aujourd'hui ? R. : Oui, T:. V:. D. : Comment était-il habillé ? R. : D'or et d'azur. D. : Que signifient ces deux couleurs ? R. : L'azur la sagesse, et l'or la richesse, dons que le G:. A:. avait accordés à Salomon. D. : Où se tiennent les Comp:. ? R. : Au midi, comme étant plus éclairés que les Ap:. et pour servir les Mes:. D. : Comment servez-vous votre Me:. ? R. : Avec joie, ferveur et liberté. D. : Combien de temps le servez-vous ? R. : Du lundi matin au samedi soir. D. : Avez-vous des gages ? R. : J'en suis content. D. : Où les recevez-vous ? R. : A la colonne B:. D. : Qu'est-ce que cette lettre ? R. : L'initiale d'un M:. qui sert à nous reconnaître. D. : Dites-le moi. R. : Dites-moi la première lettre, je vous dirai la seconde. (Cela se fait.) D. : Que signifie ce M:. ? R. : Persévérance dans le bien. D. : Dites-moi le M:. de P:. R. : Sch:. D. : Que signifie-t-il ? R. : Nombreux comme des épis de blé. D. : Quel âge avez-vous ? R. : Cinq ans. [Page 110] |
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